Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Nihil enim hoc differt. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit. Duo Reges: constructio interrete. Nec mihi illud dixeris: Haec enim ipsa mihi sunt voluptati, et erant illa Torquatis. Non est igitur voluptas bonum. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Bork

Pungunt quasi aculeis interrogatiunculis angustis, quibus etiam qui assentiuntur nihil commutantur animo et idem abeunt, qui venerant. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere. Paupertas si malum est, mendicus beatus esse nemo potest, quamvis sit sapiens. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Torquatus, is qui consul cum Cn. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.

Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat.
Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Videsne, ut haec concinant?
Quis hoc dicit?

Ad hanc rem aiunt artis quoque requisitas, quae naturam adiuvarent in quibus ea numeretur in primis, quae est est vivendi ars, ut tueatur, quod a natura datum sit, quod desit, adquirat.

Quis est tam dissimile homini.
Nihilo magis.
Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?
Prave, nequiter, turpiter cenabat;

Ostendit pedes et pectus. Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Quae ista amicitia est? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Non risu potius quam oratione eiciendum?

Hoc autem loco tantum explicemus haec honesta, quae dico,
praeterquam quod nosmet ipsos diligamus, praeterea suapte
natura per se esse expetenda.

Namque ii horum posteri meliores illi quidem mea sententia
quam reliquarum philosophi disciplinarum, sed ita
degenerant, ut ipsi ex se nati esse videantur.

Haeret in salebra.: Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Bork: Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.
Bork: Sed fortuna fortis;
Bork: Proclivi currit oratio.