My Web Page

De vacuitate doloris eadem sententia erit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis istum dolorem timet? Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Si id dicis, vicimus. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Duo Reges: constructio interrete.

At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?

Quod si ita est, ut neque quisquam nisi bonus vir et omnes boni beati sint, quid philosophia magis colendum aut quid est virtute divinius? 
Quae cum dixissem, Habeo, inquit Torquatus, ad quos ista
referam, et, quamquam aliquid ipse poteram, tamen invenire
malo paratiores.

Quod certe universum sua sponte ipsum expeti et propter se
necesse est, quoniam ante demonstratum est etiam singulas
eius partes esse per se expetendas.
  1. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
  2. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.
  3. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
  4. Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit, nisi etiam evitare posset.
Nihilo magis.
Ratio quidem vestra sic cogit.
Bork
Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac.
Nulla erit controversia.
Utrum igitur percurri omnem Epicuri disciplinam placet an de una voluptate quaeri, de qua omne certamen est?
Stoicos roga.
Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.

Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; Quo studio cum satiari non possint, omnium ceterarum rerum obliti níhil abiectum, nihil humile cogitant; Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Ne tum quidem te respicies et cogitabis sibi quemque natum esse et suis voluptatibus? Hic ambiguo ludimur. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit. Quid est enim aliud esse versutum? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse?