Sed ego in hoc resisto;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum. Torquatus, is qui consul cum Cn. Sin aliud quid voles, postea. Duo Reges: constructio interrete. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Quae enim constituta sunt prima naturae, ad ea si voluptas
accesserit, unum aliquod accesserit commodum corporis neque
eam constitutionem summi boni, quae est proposta, mutaverit.

Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque
extrerno bonorum.

Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.

Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Qua tu etiam inprudens utebare non numquam. Quid nunc honeste dicit? Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno? Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?

Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.
Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio.
An haec ab eo non dicuntur?
Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt.
Itaque [redacted] in primis ingenuus et gravis, dignus illa familiaritate Scipionis et Laelii, Panaetius, cum ad Q.

Paria sunt igitur.
Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.
Hoc tu nunc in illo probas.
Quid ergo attinet gloriose loqui, nisi constanter loquare?
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.

Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam; Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Idem adhuc;: Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.
Nos commodius agimus.: Omnis enim est natura diligens sui.
Bork: Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Beatum, inquit.: Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;