Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Innumerabilia dici possunt in hanc sententiam, sed non necesse est. Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus; Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Duo Reges: constructio interrete.

Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Stoicos roga. Quid est igitur, inquit, quod requiras? Heri, inquam, ludis commissis ex urbe profectus veni ad vesperum. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Bork Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Sed plane dicit quod intellegit.

• De hominibus dici non necesse est.
• Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
• Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;
• Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.
• Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere
curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad
cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus,
aliud negotii nihil habemus.

Quod quidem nobis non saepe contingit.

Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Quis istud, quaeso, nesciebat? Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit?

Bork

Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?

Qui convenit?

Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.

Bork

Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia;

Memini vero, inquam;

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

Illi autem, quibus summum bonum sine virtute est, non dabunt fortasse vitam beatam habere, in quo iure possit gloriari, etsi illi quidem etiam voluptates faciunt interdum gloriosas.

1. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
2. Efficiens dici potest.
3. Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
4. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?