Odium autem et invidiam facile vitabis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Quippe: habes enim a rhetoribus; Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Duo Reges: constructio interrete. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.

Atque adhuc ea dixi, causa cur Zenoni non fuisset, quam ob rem a superiorum auctoritate discederet.

Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e
macello peti?

Bork

Haec dicuntur fortasse ieiunius;

Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Praeclare hoc quidem.

Age sane, inquam.

Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.

Tenent mordicus.

Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;

Bork

Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?

Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.

Quae contraria sunt his, malane? Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Non est igitur voluptas bonum. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Maximus dolor, inquit, brevis est. Dici enim nihil potest verius. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Deinde qui fit, ut ego nesciam, sciant omnes, quicumque Epicurei esse voluerunt? Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

1. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
2. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia.
3. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
4. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius.
5. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
6. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint.

• Quo tandem modo?
• Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
• Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur;
• Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.
• Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate.